剧情简介
德(🈯)国表现主义(yì )代表作品(pǐn ) A 公(gōng )元4世纪(🕋)的犹太教法(fǎ )典(diǎn )(Talmud)中提到过Rava造golem的(🌫)事。Rava的全称(chēng )(📼)叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不(🥞)会说话的“人(😻)”。他把这个“人(😱)”送到Rav Zera面前，由于它对问话(🔢)没(❔)有反应，Zera就说：“你准(✋)是由我(wǒ )的某(🤸)个同行(㊙)造的(🙀)。回归(guī )尘土吧。” (Sanhedrin 65b) (🕐)在宗教(jiāo )意义上(⚾)，只(🌮)有上帝造的人才是完(wán )整(🥊)的人，才(cái )会说话(huà )，而Rava造的不是真正的人(rén )。按照犹太(tài )传统(😝)，当时那些拉(lā )(🐡)比（Rabbis）和大贤(📸)（Sages）都能造(zào )人(🏴)或(🚲)者动物(🌂)Golems，这并(bìng )没有什么特别之处(chù )。 (🕕)B Golem的传(🛃)说后(👩)来(🧘)逐渐改(gǎi )变(📬)，十七世(shì )纪(😉)由布拉格的(🏸)Rabbi Loew（Rabbi意犹太教(jiāo )(💛)的(de )学者）创造了一个(gè )Golem来保护住(zhù )在犹太区的犹太人(rén )免(miǎn )遭反犹(🏖)主义的(🍈)暴力(🏗)侵扰(😼)。为避免(🔝)麻烦，故事中的学(😄)者(zhě )(🤠)总是在Golem完(⛱)成它的使命(mìng )以后，再自(zì )觉地把(bǎ )它重(chóng )新(🌸)变(biàn )(📳)回为无(wú )(🧔)生命(mìng )的(de )泥(🚹)土。一(🏓)天(tiān )，Rabbi忘记将Golem变回泥土(🤫)，当城市所有人已经作(🆕)礼拜去了，Golem发怒毁(🐊)坏(huài )全城(🧖)。这(zhè )个(gè )故事架构一直到(dào )十(shí )九(🈲)、二(èr )十世纪都还(🔦)在文学(🐊)著作里出现，最著名(míng )的是Gustav Meyrink的(😋)《Der Golem》，在一(🏚)九一五年普(pǔ )遍被阅读，值(zhí )得(dé )探究(jiū )的(⚡)是，这(👌)样的小说(🐋)刚好出现(🏌)在工业(🍄)革(🕝)命的时代。这反映(yìng )(🍄)了(😞)人(🖌)们对于(yú )科(kē )技所带来伦(lún )理的挑(⏸)战(zhàn )的惶(huáng )恐。 C (🧜) 1920年由(yóu )Carl Boese和(hé )(😄)Paul Wegener执(zhí )导的经典(diǎn )默片(piàn )Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的(de )小说(shuō )。这部(🍝)影片集中体现了(le )德国表现主(🈁)义(yì )艺术的特点，对Fritz Lang等(děng )导演产(chǎn )生过重大影(🙊)响。其中精心设计了手提灯(dēng )光、(📘)煤油灯(⏮)光、火(📿)炬等一(🐕)系列光源效果，用于表现(🎓)人物的心理状态，营(⚡)造影(yǐng )片的(🐇)环境(jìng )(🍶)气(qì )(🧛)氛(fēn )。这种具有(yǒu )表现(✒)力(🧦)地(dì )运用灯(📛)光(😾)效果的(de )方法，最终发(💝)展为所有(🏗)德(dé )国电影形(xíng )式表现的一(🥇)大特征，同时(shí )也为电(🏾)影恐怖(😾)片的造型(xíng )的表现手段提(♌)供了经验。 D Golem的(de )传说(shuō )同样(yàng )也是玛丽·雪莱的(de )著名科幻小说(🕐)《弗兰肯斯(🚠)坦》的来(🏞)源之一(🦑)，不过不同的是：传说(😼)中的Golem笨(bèn )拙(zhuō )、鲁(lǔ )莽(mǎng )，既不知道(dào )自己(jǐ )有多大的力量(🍛)，也不知道(dào )自己有多(📂)笨或者有多无(👑)知；而在玛丽·雪莱笔(bǐ )下，维(👺)克多·弗(🆚)兰肯斯坦所(⛺)创造的怪(guài )物虽然莽(mǎng )撞，但却善于(yú )学习，极(jí )富(🚶)人(💛)性，懂得痛苦(🍏)、同情、(🌪)怜悯(🥔)、爱慕、悔恨等等(děng )人类(lèi )的情(qíng )感(🍉)，甚至比年(nián )轻(qīng )的弗兰肯(kěn )斯坦(🚪)本人还成(🆖)熟些(🐃)。十八(💵)世(shì )纪的(💨)启蒙运动由(yóu )提(📕)倡理性主义发展到后期，理性开(kāi )始压抑人(🏺)的情感(gǎn )，理性(xìng )主(🎮)义变成一种(😯)冰(bīng )冷僵硬(🦒)的东西。于是(shì )(🚍)在德(🈸)国兴起(🐛)了反对启蒙(méng )运动的(de )浪漫主义运动，十九世纪前期(qī )，浪漫主义(yì )(🎷)文学(🕜)席(📲)卷欧美，玛(📞)丽·雪莱的《弗兰肯斯坦(tǎn )》就是(shì )在这个背景下诞生(shēng )的(🤕)。不过在(zài )(👫)通(💣)俗文(🎼)学中反理性反科(🍯)学的倾向(🏁)总是显得(🕖)有(yǒu )些矫枉过正，科学(🤗)和科(kē )学家的(🚊)形象被简(👂)单化、平(píng )面(miàn )化(huà )，这种(zhǒng )描绘“科学怪人”的(de )方式在默片时代(🍰)的德国表(biǎo )现主(🌚)义电(diàn )(➖)影中曾经(🏷)十分兴盛，后来(😍)一直在好莱坞许多拙劣(🏞)的(💡)科(🔦)幻片（这种片子的一大特点就是不断(🗄)拍(pāi )摄越来越拙(🐱)劣的续(xù )集）中继续。 (🦄) E当代(🧑)科学(🔎)哲学研究最(zuì )热门(mén )的一(yī )个(🔮)方(fāng )向是(shì )(📿)科(kē )学(xué )知识社会(huì )学（SSK），研究方(fāng )法是(shì )(💡)深(shēn )入到科(kē )学具体研究过程中，细(xì )(😫)致考察经费(🎧)筹集、论(lùn )文发表等(🦈)每一个环节，研究(👞)科(🔘)学知识是如何(😝)建构(🚋)起来的(de )，强(qiáng )调(diào )(🅰)社会因素在(zài )建构过程中的作用。SSK的代表人物(wù )柯林斯和平(🍠)奇在(zài )1993年(nián )出(😦)版过一(🌟)本(běn )普及性的(de )小册子，名(míng )字(zì )就(🎂)叫Golem，翻译成《勾勒(🏣)姆(mǔ )：关于(😋)科学人们应知(🍬)道些什么》。柯林斯(sī )坦(tǎn )诚地(💙)说，他这(zhè )部书是(🕝)想用“勾勒(lè )姆”解(🌝)释“科学(xué )”，“我们试图证(zhèng )明它(tā )不是(🤓)一个邪恶(👪)的造物(wù )，只是有点疯狂(kuáng )（(🎏)或译成‘傻(shǎ )(🤙)’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备(🐂)勾勒姆科学(⛷)的过(guò )失；(🥟)是我们(😼)人类在(🏩)犯错(cuò )误(📂)。如果(🐒)勾勒(lè )姆(📙)尽(🈴)力做其自(zì )己的事情，它不(bú )应受(🐸)到责备。但是(😥)我们不(➗)能(néng )奢望过(guò )多(duō )。勾勒姆尽(jìn )(🈲)管强有力，它(🍞)却是(🧝)我(wǒ )们的文化（art）或者我们的技艺(yì )(craft)的(de )造(zào )物(🤑)。”SSK常常被斥(🎺)为(wéi )带有反科学(xué )倾向，但可以看出，它与浪漫主义(yì )时期的反科(kē )学倾向完全不同。它所描绘的科(kē )学形象丰满，有血有肉，它(tā )所谓的“反科(kē )学(xué )”无非是要抹去那(📺)些被强(qiáng )(🚵)加(jiā )于科学的重重(chóng )(♓)面纱(shā )，还科学一个真(zhēn )实的面(miàn )目，绝非19世纪简(jiǎn )单的(🔖)拒斥(😍)、(😃)贬(🦈)低科学。
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