图鲁巴

Kidlat Tahimik的(🐌)第二部电影(yǐng )《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一(🔸)个(gè )虚拟教科书(shū )，展示了(le )资本渗透(🥄)到一个(gè )传统村(🕌)庄，以及市(shì )场(🗑)和金钱关(🙁)系对(🚸)集体关(guān )系的(🕕)转变。这一过程(⏺)的(🚢)象征(zhēng )是，现金关系(xì )对影(yǐng )片名(míng )称所(🔢)指定的宗(zōng )教(jiāo )仪(yí )式的影响，并(🙂)开(📙)启了制片公司为(wéi )市场带(㊙)来的变化。在这个节日里，在现代(🔔)社会中作为文化和宗教而被分离(lí )的事物还没有被(🌮)分离，那些美丽的(de )游客——图伦(💍)巴的西方公众——仍(réng )然(rán )可以(yǐ )(👪)在摄(🤷)影机的(de )介入媒介及其(qí )(💯)游记语(🏒)言的背后(🐡)，遥(🤔)望和(hé )重建。因此，在(zài )(💏)这里已经可(♌)以(yǐ )列举(🐞)出在(🏃)Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部(👚)署和发展(zhǎn )的正式因素。一种次(cì )要的(🚩)象(🍹)征主义，标(biāo )志着(zhe )(🧥)这种和合(hé )作选择的合作，包括承认和(hé )炫(xuàn )耀地突出西方观众(🛃)和一般(bān )(🕵)旅(lǚ )行见闻(🐇)的不(👆)真(🔍)实性。在这(zhè )里，手(shǒu )工艺品(pǐn )(🍝)是一种媒介，它永远不(bú )会改变，而(♈)且(⏭)已(yǐ )经不可(kě )挽回地改(gǎi )变得(🐼)面(miàn )目无睹。一位德(dé )国旅游(🎆)女(🌶)商(🦄)人喜欢节日里使用的(🧔)一些装饰品，并订购(gòu )了更(🃏)多。家庭然后(🥈)村庄本身必(bì )须招(⛄)募逐渐(😕)大规模(💽)生产这些物品(pǐn ),最终(💓)破坏村庄的周期性或仪式的(de )时间(🌥),防(fáng )止(zhǐ )浪(🔘)费更多的(🤖)组织者在节日(rì )的(🖨)源对象(xiàng )的(de )(🔘)问(🚬)题放在第一(yī )位。罗米和(hé )(👐)他的儿子卡(kǎ )杜(霍默·阿比阿德(dé )(⏫)[Homer Abiad]饰)被(bèi )送(sòng )去了欧洲，参(🛳)加(jiā )了1972年的(de )慕尼黑(hēi )奥运会，第三世界(jiè )在(zài )第三世(shì )界即将受到第(dì )一(yī )(🔄)世界的(😞)猛(měng )烈冲(🐺)击的时候(hòu )参观了第(🤮)一(yī )世(⏸)界，这与(📑)基德拉(🐖)特的(de )美(🥖)学是一(🗒)致的(de )。……